mpandalo
Toutes mes réponses sur les forums
-
Posts
-
mianatra >>> Tsy azoko tsara izany ilay notadiavinao.
Ary raha tsy hita ilay CD, tsy sahy mifarimbona mamoaka version vaovao ve eto ?
Ela aho nitady vao nahita ny an’i Rainitovo, fa sendra tafandalo tao Ambohijatovo tamin’ny erin-taona ka nifanojo tamin’ny fisiana angaha ? Ka asa raha mbola misy ao.
Ambohimanana tokoa no efa ela nahitana vy. Fanongoavana tany amin’ny 1400 tany ho any dia voaporofo fa antsy vy no namonoana jamoka. Ka Andriamanelo taty aoriana be hono no nahitana ny vy. Ka i Ralambo taty aoriana be hono no nihinanana omby voalohany …
Ankorona sy Ambohimanana ary Andramasina tokoa hoy Domenichini sy Ramiaramanana vadiny.Ny taty aoriana no nandiso raha ny fijeriko azy, satria hoy ny teny gasy : » … nahitana ny vy », dia navadiky ny frantsay hoe : » … le fer a été decouvert ». Dia nivadika teny gasy indray hoe » namorona ny vy … ».
Ny mahatsara ny fikarohana tao Fanongoavana, dia tena hanamarinana ny daty isan-karazany amin’ireo tetiarana samihafa talohan’Andriamanelo.
archive.org . « tantara » ny atao recherche , dia mivoaka eo : « Tantara my andriana eto Madagascar: documents historiques d’après les … -«
Na dia aty am-pita aza, dia nahita boky sasan-tsasany ihany mikasika ny resaka vazimba, hova, merina nanomboka tamin’ny andron’ny Andriantomara.
Ny tsikaritro, dia toa nangala-tahaka ny nosoratan’i Rabetrano ireo tetiarana lazaina ho marina, satria i Ranavalona ( Mavo ) no nangataka aza. Manuscrit de l’ombiasy hoy biographie sasany. Na ny tantara nosoratan-dRabezandrina ( Rainandriamampandry ), na ny version sasany ao amin’ny TA dia ny azy no miverimberina. Ny an-dRainitovo no somary miova kely. Ohatra hoy izy hoe Andriampohy fa tsy Rafohy. Ny an’ i Rainitovo no nalain’ny Gilberte Ralaimihoatra-Nicole hanaovana an’ilay tetiarana ( tsy matiko lolo ny fomba fampisehony azy ). Toa izany koa ny an’ny boky nosoratan’ny vadiny ( Edouard Ralaimihoatra ).Mikasika ny hoe « hoy ny mpiandry doany tary hoe i Rahanona no milevina ato … ». Asa, misy mandainga tsotra izao mikasika ny ao ambany masony, satria tiany hiakatra ny hasina eo aminy, sady rehefa betsaka no olona mankao, dia mitombo ihany koa ny akoho atao laoka. Tsetsatsetra tsy aritra ihany ny ahy iny, fa ao amin’ny tanàna iray tena fantatro izay, na tantara mitovy izao aza, dia tsy mitovy ny version an’ireo taranak’andriana, taranakin’ny Bemihisatra sy ireo vavala mpiandry fasana … Ka na teny an-toerana aza no nahazo info, « c’est toujours à prendre avec des pincettes… ».
Farany, jereo ihany ny tantara navoakan’i Rainitovo, fa tena mahaliana indrindra ny tome I sy II mikasika ny alohan’ Andriamanelo. Tsara jerena koa ny fandinihina nataon’i Délivré mikasika ny chrononologie samy hafa. I David Rasamuel koa fahavelony, dia tsy nanaiky raha tsy vita boky ny thèse d’archéologie nataony mikasika an’i Fanongoavana, izay heverin’ny rehetra fa loharanon’ny fanjakana merina/hova tamin’ ny andron’ Andrianamponga. Tena tsara tokoa ny mampitaha ny dinidinika amorom-patana sy « théorie » amin’ny vokatry ny Carbone 14 tao Fanongoavana.
mianatra >> hay ianao any Dago. Mahavoa kosa ianareo izany koa. 150 000 fmg, nefa aty 37 euros miaraka amin’ ny frais de port.
Ny T.A. an-dRANDRIANARIVELO, toa efa lasa gisa mainty amin’izao fotoana izao.
Kanefa, raha misy débit tsara amin’ny internet, dia ao amin’ny http://www.archive.org efa vita numérisation ny tome I sy II ( edition Académie malgache 1974 ).
